Отдельные «теоретики» в других странах, ища факторы развала СССР и крушения социализма в Центрально-Восточной Европе, следовали путем «вульгарного материализма» и безуспешно пытались найти причины в экономическом базисе.
Такие теоретики хорошо усвоили первую часть марксистской формулы «бытие определяет сознание», но забыли её вторую часть: «сознание, будучи производно, оказывает обратное активное воздействие на это бытие».
Простое изучение общественно-экономического строя СССР показывает, что базис в Советской стране был самый что ни на есть социалистический.
Причины поражения социализма в ХХ веке в СССР заключались не в «неправильном» базисе, а в надстройке – культурной, идейной, идеологической, – которая не соответствовала передовому социалистическому базису.
Примеры подобного очевидны в истории формаций. Так, в XIX веке в Европе базис уже был капиталистический, в экономике господствовал капиталистический строй. Однако у власти продолжали находиться дворяне – выходцы из сословия феодальных времен, а государствами руководили монархи. Развитие надстройки отставало от развития экономического базиса, отсталая надстройка тормозила и пыталась тянуть назад общественное развитие. Чтобы привести надстройку в соответствие с базисом, понадобилась ещё цепь буржуазно-демократических революций в XIX – начале ХХ века.
Нечто похожее (на новом уровне) было и в СССР. В стране строился социализм, а в головах многих людей (как рядовых, так и руководителей) бытовали мелкобуржуазные и буржуазные взгляды и привычки, господствовала культура и литература предыдущей эпохи. У части руководителей СССР было мнение, что хозяйственное развитие, строительство социализма должно автоматически «тянуть» надстройку до базиса. В реальности такого автоматизма не было, требовались революционные преобразования и в системе идей, в духовной культуре людей – подлинная культурная революция. Вместо этого в коммунистическую партию принимали и ставили на руководящие должности «передовых рабочих» и «красных директоров», «хозяйственников» (типа Б. Ельцина), уровень идеологических знаний и убеждений которых был на низком уровне. Так происходило разъедание ржавчиной коммунистической партии и торможение развития общества.
Эти обстоятельства ярко освещены в труде товарища Ким Чен Ира
.
«Ставить во главу угла идеологическую работу – закономерное требование дела социализма»
Тезисное изложение
"Мировое социалистическое движение все еще переживает трудности вследствие крушения социализма в ряде стран. Однако оно уже извлекло уроки из горькой истории вчерашнего дня и теперь постепенно встает на путь возрождения. Трагические события в странах, где рухнул социализм, убеждают все больше людей в мире в том, что лишь на пути социализма народные массы могут решать свою судьбу, и они с симпатией обращаются к социализму. Это свидетельствует о том, что социализм жив в сердцах людей и у них происходит идейное пробуждение.
Самый серьезный урок крушения социализма в ряде стран заключается в том, что перерождение социализма начинается с изменения идей и что разложение идеологического фронта приводит к дезорганизации всех других фронтов социализма и, в конечном счете, к его полному развалу.
Защита социализма и его победоносное шествие нуждаются в активной идеологической работе. Лишь путем основательного вооружения народных масс идеями социализма, путем упрочения его идеологических позиций можно развивать и укреплять социализм, надежно защищать его при любых свирепых бурях. Убедительное доказательство тому – практический опыт нашей революции.
Отстоишь идеи – социализм победит; утратишь идеи – он погибнет. Такова истина, подтвержденная историей.
Идейно пробудить народные массы и поднять их на борьбу за социализм – это актуальная необходимость, диктуемая ныне развитием социалистического движения. Социализм непременно откроет себе путь к новым победам, если народные массы, борющиеся за свою самостоятельность, приобщатся к идеям социализма, проникнутся твердой верой в него.
.
1. Ставить во главу угла идеологическую работу – закономерное требование дела социализма.
…
Как ведется идеологическая работа, насколько подготовлены люди в идеологическом плане – от этого зависит развитие и укрепление социализма, его судьба.
…
Обстановка и условия, в которых идёт революционная борьба, не постоянны. История движется вперед, жизнь непрерывно меняется и развивается. Течение времени и развитие жизненной реалии ставят множество новых проблем, которые невозможно решить готовыми теоретическими выводами социализма. Партия рабочего класса призвана уделять пристальное внимание идейно-теоретической деятельности по развитию социалистических идей в соответствии с изменениями времени и прогрессом революции и строительства нового общества. Если она ведет эту работу по неверному пути и, как следствие этого, происходит ревизионистское перерождение либо догматический застой идей социализма, то социализм лишается верного руководящего компаса, не может избежать искривлений и неудач.
…
Партии некоторых бывших социалистических стран, догматически подходя к ранее разработанной теории социализма, не обращали должного внимания на идеологическую работу по воспитанию народных масс, цеплялись за одну сторону дела – за хозяйственное строительство. Это привело и само экономическое строительство к застою, привело даже к развалу социалистического строя, к реставрации капитализма. Оппортунисты и ренегаты социализма, забросив идеологическую работу, внедряли в социалистическое общество капиталистические методы – методы приведения людей в движение силой денег, насаждали тем самым среди них индивидуализм и эгоизм, распространяли буржуазные идейки – психологию всевластия золотого мешка. Они действовали в унисон с реакционной буржуазной пропагандой, трубящей об «эффективности» и «преимуществах» рыночной капиталистической экономики, и, ратуя за «многообразие собственности», подорвали основы экономической системы социализма, базирующейся на социалистической собственности.
…
С установлением социалистического строя ликвидируется социально-экономический источник старых идей, но доставшаяся в наследство от старого общества отсталость – идеологическая, техническая, культурная – и связанные с нею разного рода пережитки сохраняются на протяжении исторически определенного периода. И это, в свою очередь, служит основой живучести несоциалистических идеологических элементов.
…
Если при социализме потворствовать пережиткам старого общества, внедрять в социалистическую экономику капиталистические методы хозяйствования и, тем более, допускать посягательство на социалистическую собственность и восстанавливать капиталистическую форму собственности, то это приведёт к подрыву экономической, материальной основы социалистических идей, создаст условия для возрождения индивидуализма, эгоизма и других проявлений буржуазной идеологии. Частная собственность порождает индивидуализм, и на почве капиталистической собственности и рыночной экономики рождается и произрастает буржуазная идеология. Это неизбежно. Социализм несовместим с частной собственностью и капиталистической рыночной экономикой.
Установление социалистического строя и создание прочной экономической, материальной базы социализма не означает, однако, что социалистические идеи сами собой овладевают сознанием людей.
Работа по вооружению людей социалистическими идеями – это борьба между новым и старым в области идеологии, это идейная перестройка, нацеленная на выкорчевывание из сознания людей старых идей и внесение в их сознание новых, социалистических идей.
…
Без борьбы со старыми идеями, сохраняющимися в социалистическом обществе, и с буржуазными и другими реакционными идеями, проникающими в него извне, нельзя выкорчевать старые идеи из сознания людей; без углубленной воспитательной работы, направленной на приобщение людей к социалистическим идеям, нельзя преобразовать их идейный настрой. Ренегаты социализма забросили дело вооружения народа социалистическими идеями и одновременно под лозунгами «гласности» и «плюрализма» ввергли людей в идеологический хаос, открыли настежь дверь проникновению в сознание людей реакционной буржуазной идеологии и культуры. Концепция о «гласности» и «плюрализме» в социалистическом обществе равноценна контрреволюционным проискам, направленным на ликвидацию социалистических идей, внедрение буржуазной реакционной идеологии и, в конце концов, на разложение социализма изнутри.
Раньше многие партии механически восприняли такое изложение материалистического взгляда на историю, что материально-экономические условия общества определяют общественное сознание и по мере изменения этих условий меняется и общественное сознание. Эти партии полагали, что после установления социалистического строя вместе с продвижением социалистического строительства и повышением материально-культурного уровня жизни людей будет соответственно меняться и их сознание. Исходя из этого, они недооценивали идеологическую работу. Концепция о том, что социалистические преобразования материально-экономических условий общества сами по себе обусловливают последующее преобразование сознания людей на социалистических началах, – неверна.
…
И выходец из имущего класса может стать революционером, если он идеологически пробужден и находится под сильным революционным влиянием. В то же время далеко не все те, кто по своему происхождению принадлежит к рабочему классу, становятся приверженцами революционных идей. И в социалистическом обществе в сознании людей сохраняются старые идейки, и не прекращается проникновение и влияние реакционных идей извне. Поэтому очевидно, что установление социалистического строя и создание материально-экономических условий не означают автоматически успешного проведения работы по воспитанию и перевоспитанию всех членов общества в духе новых, социалистических идей. И если при социализме создаются все условия для самостоятельной и творческой жизни народа и он пользуется различными благами, но среди людей не будет проводиться активная идеологическая работа, то они, считая это естественным, не будут глубоко осознавать, как дорог им социалистический строй и чем они ему обязаны.
Кроме того, если не вести среди них идеологическую работу, то по мере освобождения людей в социалистическом обществе от тревог и продолжения стабильной жизни у них может постепенно снижаться революционный энтузиазм и появляться склонность жить благодушно. В таком случае люди не будут самоотверженно бороться за социализм и могут, будучи обманутыми ложной пропагандой империалистов и других реакционеров, начать смотреть на капитализм сквозь розовые очки, докатиться до измены делу социализма. Об этом свидетельствует процесс развала социализма в ряде стран, где отказ от идеологической работы расчистил империалистам дорогу для их идейно-культурного проникновения в общество.
…
2. Основной задачей идеологической работы при социализме является достижение безраздельного господства социалистических идей во всем обществе.
…
В любом обществе правящий класс стремится к безраздельному господству своих идей.
По поводу бытующих в капиталистическом обществе разношерстных идеек империалисты и их апологеты трубят об идеологической «свободе», афишируя это якобы достижение «свободного мира». Однако в капиталистическом обществе, где монополисты и представляющие их интересы реакционные правящие круги держат в своих руках печать, информационные агентства, радио- и телевещание, все другие средства пропаганды и просвещения, свободного развития прогрессивных идей быть не может. Чтобы навесить на это общество вывеску «демократического», реакционный буржуазный правящий класс в определенных рамках допускает прогрессивные идеи, но, когда они хоть в малейшей степени угрожают его режиму, он прибегает к беспощадным репрессиям. На вид, кажется, что в этом буржуазном обществе допускаются различные идеологические течения, однако наводняющие его идеологические течения всех мастей и оттенков представляют собой лишь буржуазные идеи во всех их формах и проявлениях. Что касается идеологической «свободы» в буржуазном обществе, о которой трубят империалисты, то это не более чем лживый лозунг. Цель здесь состоит в том, чтобы с помощью этого лозунга приукрашивать свою политику, маскируя то, что они не останавливаются ни перед какими средствами и приёмами для подавления прогрессивных идей и насаждения буржуазных реакционных идей, и оправдывать свою культурно-идеологическую экспансию в другие страны.
…
В капиталистическом обществе, где властвуют буржуазный реакционный режим, эксплуатация и гнет капитала, самостоятельное сознание народных масс подавляется, безжалостно попираются их стремления и требования, сдерживаются и уродуются их творческий разум и таланты.
…
Народные массы в социалистическом строе должны основательно вооружиться социалистическими идеями. Лишь тогда они смогут полностью освободиться от влияния и оков различных устаревших идей, осуществить свои самостоятельные требования, лишь тогда сможет всесторонне развиться индивидуальность каждого человека, его стремления, разум, таланты.
…
Современные ревизионисты и предатели социализма очернили руководящее положение и престиж вождя, уничтожили свершения предшествующих поколений революционеров и тем способствовали перерождению, развалу социализма, забросали грязью его образ. Уничтожение основных корней социализма, клевета на проложившего путь революции своего вождя и прежние поколения революционеров, ликвидация исторических свершений социализма представляют собой самое подлое, гнусное предательство, контрреволюционную акцию. Исторический опыт показывает, что отрицание и уничтожение революционных традиций ведёт к разрыву артерии революции и уничтожению завоеваний социализма, добытых ценой крови.
…
Вооружение людей идеями социализма, с одной стороны, и ликвидация в их сознании старой идеологии – с другой, есть процесс острой идеологической борьбы за окончательное вытеснение элементов капитализма из сферы сознания людей.
…
В частности, среди руководящих работников надо вести усиленную борьбу с проявлениями злоупотребления властью, бюрократизма, коррупции и афер.
Крушение социализма в ряде стран связано и с процветанием в среде руководителей злоупотребления властью, бюрократизма, коррупции и афер. Для того чтобы отстоять социализм и ускорить процесс его построения, необходимо вести непримиримую борьбу с этим злом даже в его малейших проявлениях и полностью его искоренить.
…
Буржуазная идеология, буржуазный образ жизни – это идеологический яд, делающий людей духовно искалеченными. Прибегая к идейно-культурной экспансии в другие страны, империалисты без конца строят козни, пытаясь обессилить народы своей идеологической заразой, дезорганизовать эти страны изнутри и тем самым держать их под своим господством и контролем. Идейно-культурная экспансия империалистов – это средство их агрессии и вмешательства во внутренние дела, совершаемых под вывеской «сотрудничества» и «обмена», это гнуснейший дезорганизаторский приём, с помощью которого они отравляют ядом реакционной буржуазной идеологии здоровое сознание людей, добиваясь их морального разложения и нравственного падения. Чтобы защитить, отстаивать дело социализма и обеспечивать самостоятельное развитие страны, необходимо бороться против идейно-культурной экспансии империализма. Сейчас империалисты и другие реакционеры со всей настойчивостью пытаются насадить в нашей среде ростки буржуазной либерализации. Мы должны поставить заслон буржуазной идеологии и другим разнородным реакционным идеям, буржуазному образу жизни, чтобы они не смогли проникнуть в нашу среду извне.
…
3. Идеологическая работа в социалистическом обществе должна вестись согласно принципам и методам, отвечающим существенным требованиям социализма.
…
В социалистическом обществе средства массовой информации, литература, искусство и все другие идеологические и культурные сферы должны под руководством партии верно служить делу защиты дела социализма и его продвижению в соответствии со стремлением народных масс к самостоятельности. Если в социалистическом обществе эти идеологические и культурные средства окажутся вне руководства и контроля партии рабочего класса, то они превратятся в орудие контрреволюции. Ярким доказательством этого служат примеры ряда бывших социалистических стран, где ренегаты социализма и реакционеры взяли в руки эти средства и использовали их против социализма. Партия рабочего класса должна твёрдо взять в руки все идеологические и культурные средства, в том числе средства массовой информации, литературу и искусство, непрерывно повышать их роль и добиваться того, чтобы все они успешно выполняли возложенные на них задачи и миссию на социалистическом идеологическом фронте.
…
Работа по воспитанию и перевоспитанию людей в социалистическом обществе должна стать делом самих масс.
Идейная перестройка – дело ради народных масс и дело их самих. Народные массы – хозяева своей судьбы, следовательно, они должны быть субъектом и в преобразовании своей идеологии, по-хозяйски участвовать в идейной перестройке. Это дело может вестись с успехом лишь тогда, когда оно превращается в дело самих масс и в нём принимают активное участие широкие массы.
…
Социализм – будущее человечества. Социалистическое движение – великое движение народных масс за создание нового, независимого мира. Оно развивается и побеждает благодаря сознательной борьбе народных масс. Мировое социалистическое движение непременно восторжествует в результате борьбы народных масс, пробудившихся и объединенных идеями социализма".
Корея, Пхеньян, 19 июня 1995 года
_
Читать полностью: «Ставить во главу угла идеологическую работу – закономерное требование дела социализма»
